Una de las cosas
principales de las que quería hablar es del hecho de que percibo esto y
la pregunta es: si realmente percibo esto, entonces, ¿por qué no lo
percibo? ¿Entiendes lo que quiero decir? De verdad que percibo la
consciencia y yo…
¿Quién la percibe realmente?
Se percibe.
Sí, se percibe.
Se percibe… a menudo. Bueno, no es que a menudo signifique la mitad del día ni nada por el estilo, pero sí con bastante frecuencia: se percibe esto.
Ya, o sea que podríamos decir que se recuerda y se olvida: hay identificación y desidentificación.
Sí, pero es que sucede tantas veces al día que una se plantea que, si se ve, ¿por qué no se queda?, ¿por qué se va?
¿A quién se le va? Cuando preguntas: “¿Por qué no se queda?”, automáticamente se vuelve a dar por sentada la existencia de un “yo” individual mientras que, cuando afirmas: “Se ve”, ese hecho de ver es tu verdadera naturaleza, ¿no?
Sí, claro, pero entonces surge el pensamiento de que tiene que haber algo más.
Claro, los pensamientos aparecen como parte del contenido y los pensamientos aparecen en forma de relato, ¿verdad? “Tiene que haber algo distinto”.
“Tiene que haber algo más”
Con todo el montaje de la “Iluminación” nos han hecho creer que debe producirse una experiencia maravillosa y fantástica.
O, aunque sea, sutil pero algo mejor que esto…
Sí, siempre se busca algo más de lo que ya existe… Es innegable que este tipo de experiencias, de acontecimientos, se producen, pero sólo se producen en esta consciencia que ya existe.
Ya…
No son más que una configuración distinta del contenido. Por tanto, ya existe la consciencia y su contenido, y en ese contenido actualmente surgen pensamientos: quizás, pensamientos referentes a una sutil insatisfacción con ese contenido, una sensación de que tendría que ser distinto en algo. Eso es el relato mental, la identificación con el relato mental: el embelesamiento.
Entonces… ¿se trata de constatar eso, básicamente?
“Tú” no puedes constatarlo pero puede constatarse.
Ya… No se puede controlar, ¿verdad?
No, todo surge por decisión suya.
¿Quién la percibe realmente?
Se percibe.
Sí, se percibe.
Se percibe… a menudo. Bueno, no es que a menudo signifique la mitad del día ni nada por el estilo, pero sí con bastante frecuencia: se percibe esto.
Ya, o sea que podríamos decir que se recuerda y se olvida: hay identificación y desidentificación.
Sí, pero es que sucede tantas veces al día que una se plantea que, si se ve, ¿por qué no se queda?, ¿por qué se va?
¿A quién se le va? Cuando preguntas: “¿Por qué no se queda?”, automáticamente se vuelve a dar por sentada la existencia de un “yo” individual mientras que, cuando afirmas: “Se ve”, ese hecho de ver es tu verdadera naturaleza, ¿no?
Sí, claro, pero entonces surge el pensamiento de que tiene que haber algo más.
Claro, los pensamientos aparecen como parte del contenido y los pensamientos aparecen en forma de relato, ¿verdad? “Tiene que haber algo distinto”.
“Tiene que haber algo más”
Con todo el montaje de la “Iluminación” nos han hecho creer que debe producirse una experiencia maravillosa y fantástica.
O, aunque sea, sutil pero algo mejor que esto…
Sí, siempre se busca algo más de lo que ya existe… Es innegable que este tipo de experiencias, de acontecimientos, se producen, pero sólo se producen en esta consciencia que ya existe.
Ya…
No son más que una configuración distinta del contenido. Por tanto, ya existe la consciencia y su contenido, y en ese contenido actualmente surgen pensamientos: quizás, pensamientos referentes a una sutil insatisfacción con ese contenido, una sensación de que tendría que ser distinto en algo. Eso es el relato mental, la identificación con el relato mental: el embelesamiento.
Entonces… ¿se trata de constatar eso, básicamente?
“Tú” no puedes constatarlo pero puede constatarse.
Ya… No se puede controlar, ¿verdad?
No, todo surge por decisión suya.
