Pero, para que la película funcione, tiene que haber una
inmersión total en el guión o en el relato porque, si se está sólo a
medias, no va a funcionar.
No se trata de que la
película funcione o deje de funcionar. Simplemente, todo existe tal y
como es. Existe consciencia del contenido de la consciencia y sucede que
el contenido de la consciencia es una película que trata de la búsqueda
de la Plenitud: no es que la consciencia se esfuerce por olvidarse de
sí misma, sino que el guión de la película –que la consciencia está
contemplando- trata sobre el olvidar y el recordar.
Eso
que comentas de la inmersión a medias puede ser una peculiaridad del
guión de tu película, según la cual reconoces tu verdadera naturaleza
aunque, sin embargo, dentro del guión, surgen unas escenas
particularmente absorbentes (de placer o de sufrimiento); por eso, es
como si el “yo” estuviera desmotivado o fuera incapaz de quitarse
completamente la máscara.
En cierto modo sería
como ver East Enders (Telenovela de la BBC de gran popularidad en el
Reino Unido) desde todas las cámaras al mismo tiempo. Resultaría difícil
tomárselo en serio.
Exactamente. Ésa es una buena forma de describir lo que sucede en una charla de este tipo: todas las cámaras están emitiendo.
Entonces,
en la película, se desarrolla algo así como un proceso de
descubrimiento del decorado, así como el hecho de percatarse de que se
trata de un escenario con todo su atrezo.
Así es. Todo forma parte del decorado: todos los pensamientos, todos los sentimientos, todas las imágenes son el decorado.
¿Y nada en todo eso tiene ningún propósito?
No, la Conciencia aparece en forma de personajes que están charlando sobre ser conscientes de la consciencia. (Risas.)
¿Hay algo que para ti siga siendo un misterio?
Simplemente
existe Lo-Que-Es. Todo es un misterio absoluto. Aquí (Refiriéndose a sí
mismo) no se esconde ningún conocimiento oculto: sencillamente se
contempla todo tal y como aparece. Igual que te sucede a ti. Lo que
ocurre es que, en el caso de algunos personajes, se repite más el hecho
de sumirse en el embelesamiento y salirse de él. Cuando se ve que todo
es una película, todo sigue siendo un misterio y la vida puede continuar
básicamente con el guión que siempre ha tenido, pero la ausencia de
búsqueda implica un cierto “desahogo”, una cierta “facilidad”.
Ramana Maharshi se pasó cincuenta años sentado en un sofá.
¡Tal y como lo cuentas, parece muy tentador! (Todos ríen.)
Gracias a todos por vuestras excelentes preguntas de hoy, aparentando ser buscadores.
¡Es que eso no es difícil! (Más risas.)
Pero vuestro disfraz, no me lo creo.
Gracias por no darnos nada.
De nada.
